אני מאמין

1. החברה הישראלית ומדינת ישראל שרויות במצב חירום לנוכח המציאות הגיאו-פוליטית, שיטת הבחירות היחסית-קיצונית הנהוגה, והגידול הדמוגרפי המהיר של המגזר החרדי והחרד"לי.

2. סביר להניח שהמשך המגמות הקיימות, יביא, בעתיד הלא רחוק, להפיכתה של מדינת ישראל למדינת הלכה, כאמור בהצהרותיהם של חלק ממנהיגי הציבור החרדי והחרד"לי, ובהתאמה לאג'נדה שלו.

3. אנו ניצבים כעת בפתחה של 'שעת רצון' לאור מודעתו של הציבור הרחב לעוצמתו הפוליטית המתגברת של המחנה החרדי לגווניו, בין השאר, לנוכח הקטסטרופה של ה-7 באוקטובר, עניין אי השוויון בנטל והסטת תקציבים מצרכים ביטחוניים והתיישבותיים חיוניים לטובת צרכים מגזריים.

4. יש לנקוט בהקדם צעדים לבלימת עוצמתו הפוליטית של המגזר החרדי למחנותיו, שאם לא כן תחדל מדינת ישראל להיות בעלת משטר דמוקרטי – קל וחומר ליברלי ושוויוני – על כל המשתמע מכך לעניין מעמדה הבינלאומי, מצבה החברתי, עוצמתה הכלכלית ויכולתה לשרוד נוכח אתגרים ביטחוניים ואחרים.

5. לנוכח כל אלו חרטה העמותה על דגלה את הכורח להביא את התהליכים האסוניים הללו כדי סיום, ולעשות זאת במישור הפעולה הפוליטי, ותוך גיוס פעילים, חברים, תומכים ומשאבים כספיים ואחרים, על בסיס התנדבותי.

6. העמותה אינה רואה בפשרה פוליטית (דוגמת הסכם הסטטוס-קוו), אמצעי להסדרת היחסים בין הרוב החילוני למיעוט החרדי-חרד"לי במדינת ישראל. מצד שני, רואה העמותה בעין יפה שיתוף פעולה עם דתיים – פרטים ו/או ארגונים כאחד – ככל שאלה שותפים להשקפותיה.

7. העמותה תפעל לכינונה של קואליציה פרלמנטרית רחבה שתכיר בצורך בהגבלת כוחם הפוליטי של המגזרים החרדי והחרד"לי, תפנה למהלכי חקיקה ברוח זו, ותפעל לכינון חוקה דמוקרטית-ליברלית ושוויונית כמקובל ברבות ממדינות המערב, אשר תביא לעיצוב מחדש של יחסי דת ומדינה.

8. חברי העמותה ופעיליה מכירים במשמעותן התרבותית והחברתית של הדת וההלכה ביהדות, ובחשיבותן ההיסטורית. מטרתם, מחד גיסא, לחתור למימוש חזון חברתי-פוליטי ליברלי ושוויוני, ומאידך גיסא להבטיח – אף לצקת משמעות חדשה – לעובדת היותה של מדינת ישראל מדינה יהודית, כאמור במגילת העצמאות.